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但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段，第一段提出人养生面对的困境：人生有涯，知无涯。指出保身、全生、尽年的途径：“缘督以为经”；第二段以庖丁解牛故事，喻养生之道；第三段公文轩见右师，此篇本言养生，此段却言天生形体残缺，主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑，可视为卮言；第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中，养生重在养神，非养形，这段跟第三段没有逻辑关联；第五段老聃死，秦失吊之，讲的是送死，主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。
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在王燕看来，社交媒体上的旅行信息有同质化的问题，“有些旅行攻略是有心人刻意为之，比如一些导游为了接单而发布消息。现在消息这么多，有人说好的地方，也有人会觉得踩雷，不好说怎么分辨这些网络信息。”王燕说，“去一个陌生的地方总有让自己感到新奇的点，可以是当地的民风、美食、环境气候等，别把景点当作旅行的目的地就行了。”王燕表示。
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