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　　　　在当代，由经学角度切入孟子研究仍是一种重要的研究方式：学者会强调孟子在中华文化史上的特殊地位，即他对尧舜禹汤到孔子、曾子、子思这一脉“道统”有完美的继承，《孟子》与先王之典（《诗》《书》之类的“五经”）及圣贤之作（“四书”中的《论语》《中庸》等）在内蕴上是相统一的，要在“四书五经”的系统中理解《孟子》。这种理解自有其理论依据，无法轻易否认，但我们也应注意到，仅将孟子放置于尧舜禹汤、文武周孔这一历时性脉络中来理解，必然是不全面的。孟子之所以成为孟子，亦在于他与同时代的杨墨后学、告子、宋子、许行门人等先秦诸子相互辩论而进一步地确立了自身的立场。孟子与孔子、曾子、子思在学说上有所差异，正因为他们面临的具体时代课题不同、面临的论争对手不同，百家争鸣对诸子学说的塑造作用绝不可小觑。“新子学”注意到这种作用，故主张用一种平等的眼光看待孟子的理论对手，对他们的论点同样给予深入的剖析与同情的理解，继而扩大范围，将目光转向儒家的荀子及道家、法家诸子等等能与孟子形成对照的学者，在对比中更深入地了解孟子在先秦诸子中的定位。这种基于先秦诸子群体内在共时性结构的孟学研究途径体现着子学的本位，它与前述在历时脉络中理解孟子的经学式做法恰可相互补充。

北京市公安局经侦总队一大队中队长 王晓骥：各家银行App均有银行账户锁，其中包含有境外的安全锁，夜间安全锁以及异地账户使用的安全锁。所以在大家没有用卡需求，或者没有境外用卡需求的时候，希望大家能够把安全锁打开，避免自己的资金损失。

　　　　本次展览由中国性病艾滋病防治协会与中国青年报社共同主办，吉利德科学公益支持。2019年至2024年，中国青年报社携手多家单位，连续6年开展青年防艾公益行动。活动每年走进十余座城市，邀请专家、学者、教师到青年学子中去，帮助青年知艾防艾，树立“自己是健康第一责任人”的理念，并鼓励青年参与志愿工作和防艾知识科普。