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继1996年第三届亚冬会后，时隔29年，亚冬会重回哈尔滨，为这座美丽城市带来了千载难逢的发展机遇，注入了强大动能。在新时代的发展浪潮中，哈尔滨冰雪旅游经济与冰雪文化不断焕发着新的生机，为城市及区域发展增添新的活力与光彩。正如主席所指出，“纷飞的雪花千姿百态，不同文明也各具风采”，每一种文明都根植于自身土壤，凝聚着一个国家、一个民族的智慧积淀、精神追求与存在价值。只有秉持平等和尊重，厚植不同文明之间交流互鉴、和合共生的土壤，才能画好世界人民的“同心圆”，携手推动构建人类命运共同体。
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黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。
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