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今年中秋灯会，广州文化公园免费展出32组大中型灯组和近2000盏气氛灯，展出时间为9月15日至17日、10月1日至7日。其中，“古韵耀湾区”区域灯组挖掘彩灯的历史文化底蕴，重现古时游人赏灯的繁华盛况。广州文化公园正门广场的《仙阙揽月》，以古代“门阙”为参考，结合满洲窗、镬耳墙等西关元素，打造天宫般的门楼入口，让人穿梭时空感受古代建筑的磅礴魅力。此外，《水乡诗韵》《锦簇绣球》《硕果累累》等灯组则用泮塘五秀、五彩绣球、张灯结彩等传统文化元素，营造一种喜庆热烈的节日氛围。
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西夏陵园宏伟宽阔，但其范围与唐、宋皇陵相比仍显狭小。唐代是中国封建社会繁荣鼎盛时期，皇帝即位之日就开始修造陵墓，陵园规模宏大。宋代除政治、经济等方面的原因外，限于埋葬制度有“七月之期”的时间限制，因而陵区面积和陵园规模较唐陵显著缩小。然宋陵与西夏陵相比规模依然要大得多。西夏陵每一座帝陵都各自是一个独立、完整的建筑群，布局也大致相同，由阙台、碑亭、月城、内城组成，内城有献殿、鱼脊梁和高大的陵台。这与中原地区唐陵、宋陵的布局如出一辙。只是西夏陵在细节上与唐陵、宋陵有所差异，如将石像生群安置在月城内御道的两旁，从而缩短了陵园前后间的距离，增加了月城建筑，使布局更加紧凑。其陵台不在墓室之上，不起封土堆作用，也不似北宋陵为覆斗式陵台，应是一座密檐式多层实心高塔。其墓室不作砖室，而是在墓室四壁立护墙板，表现出西夏皇帝墓室建筑的特殊习俗。这些特点丰富了古代皇室丧葬文化及其内容，使西夏陵成为中国古代陵园中具有民族特点的独特景观，同时也体现出中华文明的统一性和包容性。
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