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作为创作者主观表达和客观认知的结合与升华，诗情与画意的融合也彰显着中华美学的格调。如果没有诗意，绘画就会日显平庸，也会随着艺术灵性的削弱而逐渐丧失其应有的价值与地位。好的绘画作品，能给人带来视觉与心灵的双重滋养。当下绘画创作中诗意的缺失，主要表现为创作者越来越强调视觉效果的极力呈现、绘制技巧的繁复精良、创作材料和题材的别具一格，对于艺术风格与审美境界的精研却不够深入。近年来，在各类展览中，写实替代写意成为绘画创作的主流，但无论是写实还是写意，都缺少对诗意的追寻。究其原因，一方面是由于近代以来社会文化结构发生变化，导致创作者主体身份发生转化，随之他们的知识结构、学术修养也发生变化；另一方面是借鉴外来绘画理念和技法的过程中，写实再现、对景写生等方法未能很好地与中国绘画自身的艺术传统相融合，导致引人共鸣的诗意表达缺失。
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20世纪80年代，青阳县启动青阳腔挖掘抢救工作，省级非遗传承人江进加入其中，奔走各地搜集整理相关历史藏品，整理文字稿件累计60余万字。与此同时，她坚持带领剧团送戏下乡。有一次，在开展“戏曲进校园”活动时，江进在演出前不慎从台上摔下，经诊断为胸椎骨裂。康复后，她仍一如既往地坚持在展演一线。直到今年，年逾八旬的江进才在身边人的反复劝说下，暂停下乡工作。
新奥系统从龙文化展览，杨芳想到了中华文化推崇的“月满则亏，水满则溢”的谦和。“对于玉玦总是有一个缺口，我有一点小小的感慨。”杨芳说，“就像‘C’形龙玉玦的寓意一样，人生未必是闭环的，总是会留出一个空隙，这是我们可以生长再创造的空间。”
