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笔者在与一位农村校长交谈时翻看过他的一本教育日志，日志里记录了对一个“问题少年”长达几年的家访记录。其中有一段记录于2019年2月21日，“XX（孩子名字——笔者注）最近夜不归宿，流浪在村子里，晚上蜷缩在小学的楼梯间里，自己找了些稻草做了个‘窝’，目的是蹭Wi-Fi玩手机游戏……”在这样一段一段的记录里，孩子的样子越来越清晰，家庭情况越来越明朗：孩子4岁时过继给伯父母，生活起居由伯父母负担，小时候乖巧讨人喜爱，慢慢开始沉迷游戏，也变得叛逆不听话。日志还记录了校长与家长、孩子一次又一次越来越深入的沟通，在这样的沟通中，孩子慢慢追随校长的脚步回到了学校里、教室中。
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观众还可以将视野拉高，通过展厅内的沙盘俯瞰凌家滩遗址，与展柜里红山文化晚期的玉玦形龙、目前所见红山玉器中等级最高的玉祖神像、龙山文化的玉牙璧等难得露脸的文物对望，畅想九州共辉盛景。徐琳说：“距今5000多年前是中华文明形成的关键时期，庙底沟文化、红山文化、凌家滩文化、良渚文化、屈家岭文化等争奇斗艳，各自蓬勃发展，又彼此交流互鉴。”
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