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总体来看，敦煌乐舞的认识和研究已基本完成“是什么”的阶段，今后需要在前人研究的基础上对敦煌乐舞的现实性和传播性持续发力。其中现实性主要表现在其与敦煌地区现实乐舞之间的关系，如出行图乐舞与乐营的对应，部分舞蹈图像与队舞制度的对应等。而通过敦煌壁画乐舞图像与敦煌画稿间关系的梳理，能够进一步理清壁画乐舞图像从起稿到绘制的全过程，这些都说明敦煌地区的现实乐舞为敦煌乐舞图像提供了大量蓝本。就传播性而言，我们需要将敦煌乐舞与古代乐舞史做关联，其中除了乐器定名、形制、演奏方式的梳理，乐队用乐编制的分析，舞姿舞种的考证外，还要将乐舞放置在大的历史背景下加以观察，分析不同地区、不同民族乐舞文化在敦煌进行交流互鉴的深层次原因。
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《马可·波罗》以“马背上的行者”为主题，通过厚重的雕塑语言，展现了马可·波罗坚毅深邃的旅者形象，寓意他在东西方文明碰撞中的关键作用，并以细腻的面部褶皱和富有动感的身体姿态，表现出马可·波罗对东方文明的深刻探索。雕塑表面的纹理如古丝绸般层叠，仿佛将观者带到千年前的丝绸之路，生动传达了东西方文明对话的恒久精神。
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