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来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-05-18 18:24:31 点击:65017次

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    其次,“子学路径”还应将孟子置于先秦诸子的大系统中来开发孟子思想的文化价值,避免将孟子思想当成独断排他的权威。一方面,“新子学”要在其他诸子的参照下理解孟子,在对比中评定孟子思想的所长与所短,从而综合各家所长来应对当前文明发展中的挑战。另一方面,“新子学”不仅要做综合的工作,更要做创新的工作,“创新”亦是以孟子与其他某一子的对照为基础,不过其目的并非评定孰优孰劣,而是要发现这两种对立立场所共存的“局限性”,从而超越此局限性来创造更新的学说。相较而言,对各家学说的“综合”更接近杂家的传统,超越对立而后“创新”则是先秦大多原创思想家的法门,如孟子同时批判杨墨两派而为儒学开辟新境,庄子超越儒墨的论争而独树“齐物论”之新说。我们当下若欲在开发《孟子》文化价值时继承先秦子学的创新精神,就要展开孟荀、孟庄、孟老、孟韩、孟墨、孟告等一系列的对照,通过一一超越各对立组合来创新理论、适应当下。当然,在超越对立的同时,我们也应善于发现共识,前者有助于我们文明的创新,后者则稳定着我们文明的传承,如前文所提到的诸子关于“治”的共识,在我们文明中有着核心、标识性的地位,《论》《孟》研究亦应强化此方面。

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在千年传承过程中,重庆大足产生了一大批雕刻工匠,随着城市雕塑、室内点缀、环境雕塑艺术品需求量越来越大,大足石刻、石雕工匠知名度不断提升,他们因吃苦耐劳、技艺精湛被业界称为“大足雕客”。作为“大足雕客”中的佼佼者,刘能风坚信,一枝独秀不是春。持续精进技艺的同时,他付出很大心血来传徒授艺,培养更多的“大足雕客”。“我带过差不多300个徒弟,个个都是能工巧匠,至少有3人被评为中国工艺美术大师。”刘能风自豪地说,由他带出的徒弟又带动了成千上万的人从事石雕工作。

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