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　　　　作家东西认为，春节或许是“曾经的生活样板”，具有示范功能，“和劳累节俭以素食为主的大多数日子比起来，和鸡飞狗跳争吵不休呵斥声不断的大多数日子比起来，春节的生活有点梦幻，仿佛依然是生活的演绎，但我却从它的演绎中看到了生活的另一种样貌，即看到了我们憧憬的生活样板……表层是我们在继承春节的传统，但深层却是我们聪明的祖先用这个节日为后代描绘了一幅蓝图并让他们为之奋斗，不仅物质要丰富，精神还要文明。”是的，由祭祀、祈福演化而来的春节依然包含着祈愿性内核，包含着“休整一下重新出发”的蓄力期许。而徐则臣则从春节的记忆中看到了“隆而重之”的仪式感，他认为，这份仪式感“应该是某种被内化为信仰的形式。仪式感从来就不是庸俗的形式主义，它需要在走过场之后，真正地走进去，过完眼过心”。作家们在以个人的经历和经验言说丰富着我们对于春节的理解。

今年11月，黑龙江省铁力市下了第一场雪，从此杀鸡宰鹅便被当地人提上日程。神树镇是距离呼兰河源头最近的乡镇，在这里，如果有哪家要杀猪，便要在凌晨三四点早早地起来忙活，不一会儿腾腾的热气就会在冰冷的雪地上升起。

　　　　董博文进入体制后，并没有如料想般过上舒坦的生活，他时常下基层跟老乡打交道，帮老乡处理生活中的各项问题，“都是些东家长西家短的事，但把这些问题处理好，并不容易”。他常常为了解决一个问题下基层十几趟，半夜被从床上喊起来下乡处理急事的经历也不少。