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但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段,第一段提出人养生面对的困境:人生有涯,知无涯。指出保身、全生、尽年的途径:“缘督以为经”;第二段以庖丁解牛故事,喻养生之道;第三段公文轩见右师,此篇本言养生,此段却言天生形体残缺,主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑,可视为卮言;第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中,养生重在养神,非养形,这段跟第三段没有逻辑关联;第五段老聃死,秦失吊之,讲的是送死,主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。
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李华平同样表示,用工模式在不断地多元化,不能用传统的用工模式和劳动标准去硬套。我们更应该希望有不同的渠道,让不同职业群体都得到保障,而不是将某种制度直接覆盖到所有不同的群体。对新就业形态劳动者群体来说,或许不应该把劳动合同或者劳动关系作为一项唯一的前置程序。
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