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融合民乐的创意说唱,从一粒湘米的前世今生说起,细数湖南底蕴深厚的稻作文化;隆回县张家铺村稻农以一场不输专业院团的交响乐演奏,呈现“在希望的田野上”新农人的艺术情怀;一首《三餐四季》将醇香甘甜的米饭和温暖人心的爱情娓娓道来;实景芭蕾《稻浪》以身体为笔触,描绘出气蒸云霞、如仙如诗的紫鹊界梯田,传达着人与自然的和谐共舞的理念;张也以一曲《八百里洞庭美如画》将节目引向高潮,岳阳楼畔,落日余晖,风吹稻浪,三湘大地的层层意象扑面而来,引燃湖湘儿女的自豪之情。
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与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别,宋代兴起的新儒家既诠释五经,又诠释四书,主要发展的是义理之学;清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动,批评义理之学末流的空疏,后发展出清代考据学,在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”,实指汉代的古文经学,认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》,批评江藩之说,为宋学和程朱理学辩护,批判汉学。
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