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　　　　现场演出假唱的新闻也时有发生，比如去年音乐剧《白夜行》巡演宁波站时，女主角韩雪因声带发炎，在演唱部分采用上海场的录音。此事在网上引发不小的争议，不少人认为演出假唱碰触了音乐剧真实演出的艺术底线，随后《白夜行》制作方和韩雪都发文致歉。

“2024年，我最大的收获是当了妈妈。”天津28岁的徐杨说，她现在每天都会学一点有关新生儿的知识，和爱人之间的关系也变得更加稳固了，“我们现在更加为对方考虑了，也知道要为小家的未来共同努力。我们好像一下子成长了。”徐杨感慨，她正努力地适应这个新身份，也透过这个新身份，对“养儿方知父母恩”有了更深刻的感悟。

　　　　陶渊明写声音，采取了托声于景、藏声于形、简笔传神的方法，主要着力于声音意象的自然呈现，让声音去释放和透露出自身所蕴含的美感。当代诗人艾青说过：“意象是具体化了的感觉。”（《诗论》）声音意象本身就体现了陶渊明对世界的感觉和他的生存状态，所以他不采用比喻和通感手法去刻画声音的表现力，也不通过详细交待听众反应来描述声音效果，只是非常简单地点出有怎样的声音，然后让它们在既定环境中自由飘荡。这种方法正如朱熹所说：“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。”（吴瞻泰《陶诗汇注》引）例如《答庞参军》开篇写道：“衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爰得我娱。岂无他好，乐是幽居。”虽然只是提到弹琴读书，但悠悠琴声和清朗的读书声就似乎已在草庐中长久回响。在这种总的写法之下，陶渊明还运用了众多技巧来刻画声音。他有时同步叙写两种声音，造成类似和弦的复叠效果：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（《归园田居》其一）“今日天气佳，清吹与鸣弹。”（《诸人共游周家墓柏下》）有时又写到一种声音的消歇和另一种声音的响起，仿佛具有轮流演奏的意味：“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（《己酉岁九月九日》）他笔下的声音世界因此总是多姿多彩，充满了勃勃生机。