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漆液具有黏性。最早的漆器在人类使用生漆黏结器物时就同步产生了。早期漆制品主要发现于中国东南地区，始于距今约8200年的跨湖桥文化，在中国大漆的历史上占据了重要地位。位于浙江杭州的萧山跨湖桥遗址，出土了一艘迄今为止中国乃至世界上年代最早的边架艇独木舟，底部有一小孔使用漆作为胶水塞入木塞进行修补。在周边，还有支架和若干石锛，显示其情境可能处于修理状态。该遗址出土的同时期漆木弓，胎体为桑木，外裹树皮并髹漆，作用在于保持桑木胎的含水量，以维持弓的性能。位置相距不远、年代相近的余姚井头山遗址，也发现了髹漆木器。
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免费管家婆好用吗哲学化的《孟子》研究早在宋明理学那里便有了端倪。哲学学科常关注一些普遍、本质的问题，宋儒深入挖掘《孟子》中心、性、天、命等形而上学概念的理论意蕴，兼收道家理论资源，将儒家固有的仁义礼智等原则置于宇宙论、本体论等具有普遍性的理论框架中，使儒学与印度佛教的形而上学理论实现了对话与论争。在我们现代人看来，儒学由此具备了更鲜明的哲学形态，此时的孟子学不仅属于中国传统的义理之学，也和印度、古希腊乃至近代欧洲的各种学说一样有着相同的哲学元素。现代新儒家基本延续了宋明理学的理论兴趣，同时将西方的哲学思想巧妙地融合在中国既有传统中，如借用神秘主义、道德自律等西方概念来发明《孟子》奥义，都取得了可观的效果。随着哲学在现代中国实现了学科化，而子学、经学尚未找到进入现代学科体系的合适路径，现当代的孟子研究基本被统摄在哲学研究的框架下，“四书”中《中庸》《大学》的研究情况亦类似。
