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　　　　2016年，我国内某重要科技企业海外市场负责人王某某赴境外出差期间，某境外机构通过电话向他咨询了该科技企业的有关情况，并支付报酬1000元人民币。初尝“有偿咨询”的甜头后，王某某便将此作为工作之余赚取“外快”的特殊渠道。此后多年，他的“兼职”收入随着他透露内容的敏感性和稀缺性而水涨船高，报酬也从最初的1000元逐渐升至3000元。在金钱的诱惑下，王某某为捞取更多兼职“快钱”，大肆“营销”自己掌握的核心科技信息和企业内部资料。他还怂恿同事、发展亲属，教唆他们提供该科技行业内部敏感情况甚至涉密信息。

比如，针对莫高窟晚唐第156窟《张议潮统军出行图》（以下简称《出行图》）的研究就能确切地反映这一点。《出行图》表现的是归义军首任节度使张议潮率军出行的场景，其中两处出现乐舞内容，分别是鼓吹前导和伎乐队舞，这些内容能够与前述敦煌文献P.3773V《凡节度使新受旌节仪》中的记载对应，加之目前可以通过P.4640V《归义军己未至辛酉年布纸破用历》、P.4995《社邑修功德记》等文献确定敦煌地区管理乐舞的官方机构为乐营。因此，《出行图》中所绘乐舞活动应该就是乐营组织实施的。此外，在《出行图》中出现了鼓类乐器，尤其是鼓吹前导使用了大鼓，而敦煌文献P.2641《丁未年六月都头知宴设使呈设宴账目》中有造鼓木匠的记载，S.1366《使衙油面破历》还出现与造鼓相关的其他工匠，如造鼓床木匠、画鼓画匠等。宴社司又是归义军下设负责使客、修造、佛事、助葬等宴设和食料供应机构。因此，综合图像和文献基本可以确定《出行图》中的大鼓就是由归义军乐营组织工匠制作的，工匠每天的食料则由宴社司负责供给，而且当时造鼓已具备相对专业和细化的制作流程。

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