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　　　　在长期的喜剧表演中，我还有一个体会，观众的笑是需要练习的。比如在看小品时，观众知道这是一种幽默的艺术形式，自然而然会放下顾忌、放声大笑。但如果在剧场看喜剧，会感到严肃而笑不出来。当一个喜剧包袱出现，观众首先左看右看，观察别人笑没笑，整个剧场好像被一根绳子紧紧绷住。这时突然一个观众忍不住，发出“哈哈哈”的笑声，众人才放心地笑起来。由此可见，喜剧人要设计好包袱，把握好尺度和节奏，带着观众养成笑的习惯。

令人遗憾的是，电视剧在改编上并没有作出突破，为让当代人对这一古老的爱情故事产生共鸣，编剧选择在曲折的剧情和人物冲突上大做加法，把一些社会热点，引入到三对不惑之年的男女际遇上去。这使得剧集过半后，副线跳脱到了逐渐取代主线的程度，那种最初吸引人的“车马慢”的文学感情戏荡然无存，《不惑之旅》曾建构到一半的人文余韵也随之消失殆尽。由此可见，《不惑之旅》的优点和缺陷都由名著牵引。我们可以从它身上明显地体会到主创者们更深层的追求。而我们也愿意相信，借力名著的初衷，是要让人意识到虽然成年人的世界总有很多现实问题要解决，但除了人间烟火，不惑之年当有浪漫的诗与远方。只是从编剧的角度，这部电视剧某些对名著的充分照搬还是暴露了想象力的匮乏。

　　　　闹花灯是元宵节最重要的习俗之一。元宵节又称“灯节”，元宵之夜，街上挂满灯笼，照得夜晚如同白昼。辛弃疾《青玉案·元夕》中有“东风夜放花千树。更吹落、星如雨”，写出东风还未催开百花、却先吹放火树银花的鲜活场景，道出人们对春天的期盼。而宋代张镃《灯夕》的“插花呼酒少年场，烂赏花灯十里香”、明代杨宛《元夜有感》的“弦管千家沸此宵，花灯十里正迢迢”，也都用十里花灯的盛大场面衬托出元宵佳节的华彩欢腾。