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二是对于“季氏飨士”孔子受阻事件，以往多未深究，视作偶然事件，或以为只是阳虎个人行为。如今看来阳虎的态度，其实代表了曲阜当政者的看法。孔子士的身份既不被承认，其享受已故陬邑大夫福利荫庇的可能性，也就微乎其微。这从《论语·子罕》子曰“吾少也贱，故多能鄙事”可以得到佐证。由此反思孔丘的少年生活和身份地位，不难发现：无论在曲阜当政者眼中，还是在事实上，居宋之前的孔丘，只是生活于社会底层的庶人，并不属于贵族士阶层。这样的履历对其思想情感与学说体系的影响，是不可低估的。
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中国人自古重视历史研究，历来强调以史为鉴。从《史记》的“究天人之际，通古今之变”，到《资治通鉴》的“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，再到《报任安书》的“稽其成败兴坏之理”，中国史学传统深刻体现了对历史的尊重与反思，不同古籍版本的参考辅证，更是将过往的经验教训化为后世治国的良方。
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