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　　　　这种审视孟子的新角度同样能启发我们重新看待《论语》《大学》《中庸》等经部的儒家典籍。孔子、曾子、子思诸儒的思想不仅仅是尧舜诸先王道统的延续，它们同样处在诸子争鸣的大背景之下，他们与同时代诸子分享着相近的论说语境，这些极具共性的思想家彼此间相互映衬、时有精彩的理论对话，共同构成了一个独立的系统。在诸子系统中理解孔子与《论语》，自然要将同时代的另一位思想大家老子作为重要参考，在孔老对照中理解孔子思想的精髓、界定他在中华文明史上的重要地位，《六论“新子学”》对此已展开探讨。同理，对于《大学》的作者曾子，我们亦应置之于同时代的诸子群体中来认识，在子游、子夏、子张等曾子同门的参照下，我们能更好地理解曾子忠恕孝悌等核心主张。而且理解了曾子与子游诸人的密切关联，我们亦可认识到其弟子子思并非单一地继承了曾子思想，子思作《中庸》是对前代诸子各类立场的综合与开新。可见，以诸子群体为参照来理解孔、曾等思想家及其著作时，不像以先王道统为基准的经学视野那样特意强调某一人或某一书在学术史上的主干地位与权威性，而是能保证诸子地位的平等性，由此把握此人此书的独特性，从而复现先秦学术图景的多元性与生命力，这正是“新子学”欲使《论》《孟》诸典还归于“子”的愿景所在。

先说演员。演员话语权的扩张，压缩了导演与制片人的发言权，必然影响作品质量。以前有“戏霸”一说，多指那些演技派演员调用经验指导片场，但即便德高望重，“戏霸”也不是个褒义词。如今的年轻演员虽少有“戏霸”，但他们的“霸”体现在：片酬畸高、挟流量自重、不敬业。这些现象之所以越来越影响电视剧创作，乃至让其背离创作规律，原因就在于粉丝经济时代，一些年轻演员坐拥流量优势，“流量魔盒”威力巨大。

　　　　“从年轻人的消费来看，春节期间她们的消费更趋于理性，不会再囤货，会规划冰箱的空间，更愿意选择一些高品质、高质价比的商品。”李佳琦直播间食品类目的选品负责人对记者表示，年货销售期间，李佳琦直播间有一款进口牛肋条目前销售已过百万，超出团队预料。李佳琦直播间的“所有女生”以20-30岁为主，这样非常原材料型的产品在直播间并不常上，但年货节期间，一些高质价比的生鲜产品也受到更多年轻人青睐。