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　　　　“以和为贵”源出《论语》，《论语·学而》载：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。’”礼的作用，贵在能够和顺，“和”本是就礼而言的，但又讲“小大由之”，即无论小事、大事都可以这样来实行，这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境，“以和为贵”就是“贵和”，后世更多地将“和”的对象引向人际关系，从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上，“贵和”的对象并不限于人际关系，中国人的审美活动、文学创作、文学批评，也多打上“贵和”的烙印。

北京国际电影节组委会办公室执行副主任 崔岩：前两天电影节的展映开票了之后大家反馈真的是一票难求，大家纷纷表示说，这些影迷一直都在，中国电影一直都在，从这里也能看出我们整个电影产业、电影行业现在展现出勃勃的生机和活力。

　　　　古尔邦节的馓子、端午节的粽子、春节的饺子……回族居民苏芳每逢节假日，总和自己的汉族邻居一起分享美食。如今，长城花园社区每年举办“千家宴”，各族居民端出拿手菜，一张圆桌摆满各族风味美食，也盛满了邻里的深情。