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　　　　王颖在给留守儿童上普法课时，会把一个案件按照不同的角色分别进行讲解。在一场校园霸凌普法活动中，王颖将讲座分为3个部分：如果你是霸凌者，你会承担怎样的后果？如果你是被霸凌者，你要怎样保护自己？如果你是旁观者，你要如何处理这件事？

在肖乡看来，旅行可能遇到各种情况，保持平和的心态是关键。第一次尝试“盲盒式旅游”，肖乡去程的航班延误了3个小时，回程又遇到了长时间的延误。由于无法按原计划返程，他只能在当地多留一天。“这种情况在旅行中很常见，我的时间比较自由，调整行程很方便。”旅途中的突发情况没有影响肖乡对“盲盒式旅游”的热情，未知带来的惊喜依然让他着迷。

　　　　“吟”类文学作品本身即具有可以唱咏的特性，而敦煌藏经洞文献中又多有变文、讲唱文本丰富，曾经在历史长河中消失千年的叙事长诗《秦妇吟》，在以敦煌城内外为核心的地理范围之内，在以各学校学仕郎为传播主体的多维时空之中，于各自的社会活动轨迹上，以丰富多彩的形式传播于妇孺之间，流布于老幼之口，无疑扩大了这首诗歌在敦煌社会各层级间传播的广度和深度，使得这首源自唐两京的叙事长诗得到敦煌当地民众的了解和认同，具备了大众流行文化传播所需要具备的种种因素，形成了现象级的传播效应，从而又反过来进一步促进了诗歌本身的传播。这既展现了敦煌教育中遵循中原教育制度的规则性，又体现了当地学校自行选取教材的个性化特征，还表现出了中原流行文学作品在敦煌地区所具有的学校教材与大众流行文化相结合方面的传播特色，对于今天的童蒙教育和对外文化传播，具有积极的参考价值和实践意义。