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中国人自古重视历史研究，历来强调以史为鉴。从《史记》的“究天人之际，通古今之变”，到《资治通鉴》的“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，再到《报任安书》的“稽其成败兴坏之理”，中国史学传统深刻体现了对历史的尊重与反思，不同古籍版本的参考辅证，更是将过往的经验教训化为后世治国的良方。
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21年前，一个刚从警校毕业的年轻人背着行囊，来到渤海南岸的山东莱州湾畔警营报到。21年来，他所在的辖区治安由乱到治，民风和谐。10年来，拥有1100多条渔船、10000多名渔民的三山岛渔港，各类警情下降97.39%。
港澳精准免费资料大全五代后蜀国君孟昶曾于某年除夕亲自在寝门桃符板上题词：“新年纳馀庆，佳节号长春。”一般认为这是最早的春联。南北朝骈体文达到鼎盛，南朝永明体发展到唐代近体诗，格律越来越成熟、定型，为对联完善创造了条件。但是，对联的规范成熟，春联的普遍流行，有一个很长的发展过程。清代康熙年间文人陈尚古所著《簪云楼杂说》记载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨，公卿士庶家门上须加春联一副，帝微行时出观。”大概这是春联得以在民间普遍流行的一个重要推动力。明清以来，春联日益成为新春佳节必不可少的“吉祥物”。正如俗语所说：“有钱没钱，贴对子过年。”
