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　　　　这一遗址的发现有很多“惊喜”，不断刷新我们对旧石器时代晚期东北亚古代人群生产生活方式的认识。比如具有象征意义的带刻划痕迹的骨片和石雕塑，可能与古人类居住相关的石圈遗迹，以及对于动物骨骼油脂资源的利用行为等有关，见证着古人类的技术革新、文化发展，完善了我们对旧石器时代的长白山地区先民更为具体的想象。

二是对于“季氏飨士”孔子受阻事件，以往多未深究，视作偶然事件，或以为只是阳虎个人行为。如今看来阳虎的态度，其实代表了曲阜当政者的看法。孔子士的身份既不被承认，其享受已故陬邑大夫福利荫庇的可能性，也就微乎其微。这从《论语·子罕》子曰“吾少也贱，故多能鄙事”可以得到佐证。由此反思孔丘的少年生活和身份地位，不难发现：无论在曲阜当政者眼中，还是在事实上，居宋之前的孔丘，只是生活于社会底层的庶人，并不属于贵族士阶层。这样的履历对其思想情感与学说体系的影响，是不可低估的。

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