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陶渊明笔下最为强烈的悲声都与死亡密切相关。他在《挽歌诗》三首中用递进笔法写死后情形:刚死之时,“娇儿索父啼,良友抚我哭”;祭奠之时,“肴案盈我前,亲旧哭我旁”;归葬之时,“马为仰天鸣,风为自萧条”。《咏三良》写秦国三位壮士被迫殉葬后,“荆棘笼高坟,黄鸟声正悲”。《挽歌诗》是生者对自己身后的设想,《咏三良》是对已逝历史人物的追念,无论是时间轴上的前望还是回顾,都突出体现了对生命的深情眷恋和失去生命的深沉悲慨。除了悲鸣声和悲哭声之外,陶渊明笔下的悲苦之音还包括悲乐声,《咏荆轲》所写尤为惊心动魄:“渐离击悲筑,宋意唱高声。萧萧哀风逝,淡淡寒波生。商音更流涕,羽奏壮士惊。”击筑声、高歌声、风声、水声交织成了一片,这是离别之悲歌,更是荆轲的挽歌!
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闽南人重视过年团圆,记者采访时已临近春节,轻症或有能力控制自我的心理疾病和精神障碍住院患者大都被接回家了。去年因为躁狂发作入院的陈小丽(化名)已经出院回家,1月21日,当院里的医护工作者带着粮油礼品到她家回访时,她刚刚结束当天的工作。精神科医生翁却梅叮嘱她一定要按时吃药,维护好情绪和睡眠的稳定,定期门诊复诊。
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