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《能量·永生永续》单元展现出对未来文明的想象。由时代美术馆创办人、馆长赵燕联合艺术家朱剑非共同创作的全息沉浸式作品《沧海桑田》，创造了一个梦幻的场域。作品通过程序生成实时影像，让观众直观体验自然演化，在移步之间，看遍沧海桑田。
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年末全国共有医疗卫生机构109.2万个，其中医院3.9万个，在医院中有公立医院1.2万个，民营医院2.7万个；基层医疗卫生机构104.0万个，其中乡镇卫生院3.3万个，社区卫生服务中心(站)3.7万个，门诊部(所)39.8万个，村卫生室57.1万个；专业公共卫生机构9217个(不含卫生监督所、中心)，其中疾病预防控制中心3429个。卫生技术人员1295万人，其中执业医师和执业助理医师505万人，注册护士584万人。医疗卫生机构床位1037万张，其中医院818万张，乡镇卫生院151万张。全年总诊疗人次101.1亿人次，出院人次3.1亿人次。
香港六马宝典资料大全番沈从文先生从小说创作转向文物研究，从文学与文物的关系来说，其实很自然。近年大学建立了博物馆学，我想象中，其科目设置应该是围绕“博物”二字，工艺、科技、植物、动物、风土人情，这些门类都与文学有关。“文物”与“文学”，两个词组都有一个“文”字，“文”本身即有多解，“文”与“物”组合，“文”与“学”组合，又有多解。我自己关注比较多的是“文心”，小说诗歌戏曲归入此中的创作是“文心”，“物”的设计制作同样也是“文心”，本来文物与文学是“文心”相通的，只是时过境迁，二者分离，因此有必要想办法重新拼合。用孙机的话说，“从本质上讲，所谓‘名’者，即文献记载，主要用以说明其社会功能；‘物’者，即具体器物，用以说明其形制和使用方法。但不论社会功能也好，形制用法也好，都跟着历史的脚步在不断变化。这是两条运动着的线，它们同时掌握在作者那里；二者如琴，要双手并弹。既看到风俗习惯的发展，又看到器物形制的演进。二者互为因果，互为表里，左右逢源，相得益彰。这样，问题就能说清，说得透，作者的文笔也自然而随之跌宕起伏，而柳暗花明。不仅死的物活了，一些早就退出人们记忆的断简残编也活了。这就是真正的名物学。”这是二〇〇七年他在给我的来信中写的一段话。我以为，这是孙机对名物研究的精准概括。
