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　　　　10月3日，首届“村超”“一带一路”国际友谊赛迎来首支巴西球队——巴西圣保罗高桥青训足球俱乐部（以下简称“高桥俱乐部”）。此后25天时间里，巴西球员们准备比赛、品尝美食、欣赏民俗，近距离感受中国的发展活力、人民的热情友好、文化的博大精深。

两年前，一则美团招募无人机“飞手”的招聘信息，让对科技产品感兴趣的他动了心。“当时觉得这样一个新兴行业，前景应该很不错。”经过一个多月的理论与实操培训，他顺利通过了专业考试，并拿到了相应从业资格证书，转型成了一名“应急飞手”。

　　　　首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。