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文本意义的开放性和不断被解释，不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的，否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是，文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此，从东周以来，几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说，特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等，都是用来表达解释和诠释“经”的词汇；汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。
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国潮澎湃的今天，戏曲在年轻人中日益流行起来。年轻人以饱满的文化自信，做美学研读、搞创作跨界、上网络直播，戏曲音乐传递“满满中国风”，戏曲身法展示“中华美学”，戏曲境界传递“中国式浪漫”……传统戏曲与年轻人双向奔赴，多元的创意、新颖的想法、蓬勃的活力，赋予古老艺术以时代气息。当更多人接触并喜爱戏曲、喝彩叫好，当更多观众加入传承、走上舞台，戏曲便可看见更广阔的天地和薪火相传的未来。
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