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前面言及去博物馆是一个看似轻松的方法，言下之意自是指它实际上并不轻松。那么，这里需要强调的是深层阅读，或者说是细读，要读出物里物外的故事。我也时常关注国外汉学家的研究，并常会发现不少令我佩服之处，不过凡涉及对图像的深层解读，或对一器一物的理解，我总觉得终究还是“隔”。在这方面，我们确实有着他山之石难以超越的优势，而这种优势目前尚未充分发挥。大专院校如果能够把名物学作为一门学科，当会把这一学科有待开发的巨大潜能发挥出来。而一般性的“文化史”或曰“物质文化史”，只能说是粗线勾勒的基本常识，没有到研究的层面，还远远不够。
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年轻人喜欢“玩抽象”，也是通过这种方式与朋友“同频共振”。蔡昊良每次在社交媒体发“抽象”文案，都期待朋友们的反馈和互动。有时候朋友们会在评论区一起“玩抽象”，把评论区刷成一长条，这让他感到非常满足。“独乐乐不如众乐乐，有人一起陪我‘玩抽象’，太好了。”蔡昊良说，“而且通过‘玩抽象’的方式去分享自己的生活，也可以增进对彼此的了解。”
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