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天子尊天，日书、月令、年历以天人感应、万物同根为其哲学基础。天道被看作公正客观的化身，《周易·谦卦》彖辞言其慈悲，“天道下济而光明”，上天有好生之德，降下甘露时雨，万物润泽，滋长繁茂。《禹之禁》云：“春三月山林不登斧，以成草木之长；夏三月川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。”（《逸周书·大聚》）人类不扰动自然秩序，“万物春生、夏长、秋收、冬藏，天地之正，四时之极，不易之道。”（《逸周书·周月解》）良好的生态环境必然助成物质的极大丰富，“夫然，则有生而不失其宜，万物不失其性，人不失其事，天不失其时，以成万财。万财既成，放此为人。此谓正德”。（《逸周书·大聚解》）万物生成各循其性，各得其所，人顺应事物本性，尊重事物个性，也分享事物的成功。
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2022年至今，河北省文物考古研究院对新庙庄遗址的1、2、3、4、5号地点进行了发掘，目前已确认六期遗存。其中在属于第六期遗存的5号地点，考古工作者发掘揭露多层古人类石器加工的活动面。此处发现石制品7万余件、串珠类装饰品100余件。石制品原料为火山碎屑岩，有丰富的细石核毛坯、细石核、细石叶以及相关石制品，为楔形细石核细石叶技术。该地点靠近火山碎屑岩的基岩露头处，与虎头梁遗址群隔桑干河而望，发现大量楔形细石核毛坯、废片，成型的工具数量少，应为一处石器初级加工场。
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