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　　　　在当代，由经学角度切入孟子研究仍是一种重要的研究方式：学者会强调孟子在中华文化史上的特殊地位，即他对尧舜禹汤到孔子、曾子、子思这一脉“道统”有完美的继承，《孟子》与先王之典（《诗》《书》之类的“五经”）及圣贤之作（“四书”中的《论语》《中庸》等）在内蕴上是相统一的，要在“四书五经”的系统中理解《孟子》。这种理解自有其理论依据，无法轻易否认，但我们也应注意到，仅将孟子放置于尧舜禹汤、文武周孔这一历时性脉络中来理解，必然是不全面的。孟子之所以成为孟子，亦在于他与同时代的杨墨后学、告子、宋子、许行门人等先秦诸子相互辩论而进一步地确立了自身的立场。孟子与孔子、曾子、子思在学说上有所差异，正因为他们面临的具体时代课题不同、面临的论争对手不同，百家争鸣对诸子学说的塑造作用绝不可小觑。“新子学”注意到这种作用，故主张用一种平等的眼光看待孟子的理论对手，对他们的论点同样给予深入的剖析与同情的理解，继而扩大范围，将目光转向儒家的荀子及道家、法家诸子等等能与孟子形成对照的学者，在对比中更深入地了解孟子在先秦诸子中的定位。这种基于先秦诸子群体内在共时性结构的孟学研究途径体现着子学的本位，它与前述在历时脉络中理解孟子的经学式做法恰可相互补充。

中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 杨洁）6月1日，由国际数字地球学会和南京大学主办的第三届中国数字地球大会在苏州开幕。大会以“数字技术支撑地球可持续发展”为主题，围绕数字地球的理论与技术创新、典型应用示范、行业发展等方面，深入研讨数字地球在实现可持续发展目标中的重要作用。

　　　　本次窗口期，全新创办的赛事CBA俱乐部杯首次亮相，11月12日-17日，20支球队在四大赛区奉献了40场比赛，现已决出八强。据统计，各队出场的一、二年级球员达108人，是联赛前十轮同比数量的一倍以上。针对联赛下一阶段的工作，中篮联(北京)体育有限公司总经理蒋健表示，中篮联公司将进一步加强赛风赛纪管理，各俱乐部要强化各项管理工作，主教练和运动员需提高情绪管理能力，充分认识到自身的榜样作用，共同塑造联赛健康向上的良好氛围。