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来自陕西的刘蔚萱组织家人和邻里共同唱京剧，连年幼的女儿也在耳濡目染中开始学习；大连的王涛将普法宣传融入京剧，向社区老年人普及反诈知识；兰州石化职业技术大学的余文鑫不仅在课堂上教授京剧，还因京剧结识了生活伴侣……这些“人情味”的表达，拉近了京剧与当代生活的距离。
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在北京西郊阳台山（旸台山）南麓的千年古刹大觉寺南侧有座莲花寺，在莲花寺南侧的山坳中，还隐藏着四座鲜为人知的古塔。作为海淀区普查登记文物，因相关史料记载匮乏、始建信息不详，这四座古塔只能定名为“莲花寺南和尚塔群”。
2025澳门原料大全全篇黄庭坚提出“士大夫食时五观”，把君子进食时必须具有的五种观想总结出来，以资鉴戒。其内容包括珍惜食物，防止贪心等，指出享用食物的目的在于成道业。具体的对象如酒，其中所蕴含的道理，苏轼在文章中也有揭示。因为酒有它的两面性。它既可悦人，也能乱性。对酒的看法，从另一个角度折射出作者的人格和天性。如苏轼曾经写过《浊醪有妙理赋》，其中说“酒勿嫌浊，人当取醇”，又说“故我内全其天，外寓于酒”。对于苏轼而言，酒只是一个外在的东西，关键是保持天性中的本真。南宋李纲写了一篇同题次韵之作，其中承认酒“疗饥寒以饱暖，化忧忿为欢娱”的功效，但强调的是“治则醒而乱则醉，其智足称；饮愈多而貌愈恭，其贤可接。是知察行观德，莫酒之如”。立意显然有所不同。所以清代李调元曾评价李纲此赋说：“可与原唱竞爽，而豪荡之气，微不逮矣。”文人和政治家，看待酒的眼光和气象显然还是不同的。
