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自春秋战国，国人即颇为重视“和”文化，在人与自然的关系上，强调“万物各得其和以生”，以求天和；在人与社会的关系上，追求“协和”“和合”，以求人和；在个人身心修养上，肯定“心广体胖”“和而不流”，以求心和。及至清代，“学行继程朱之后，文章介韩欧之间”的桐城派兴起，延绵二百余年，学习与追随者遍及全国，甚至对日本与韩国文坛亦产生影响。桐城派顺应时代文化潮流，其发展演进、核心论点及文章风格都与“和”文化深度契合，体现出对于儒家“和”的高度认同。
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“我们现在的位置是伊和吉格德湖，接下来要前往阿拉塔图湖进行巡护。”刘维斌告诉记者，对自然遗产地例行巡护的频率是每月一次。在此基础上，他们还会结合下发给保护地的疑似问题线索点位、“绿盾”点位等，核查人为、自然原因导致的卫星地图图斑变化，一旦发现问题，会立即上报处理。
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