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　　　　该剧的核心元素在于“传帮带”，两代演员的选择是决定剧集品质的重要因素。《后浪》出品人、总制片人吕超透露，赵露思是第一个签约的演员，形象性格与角色十分契合。吴刚则是主创团队心中“任新正”的唯一人选，导演韩晓军透露，吴刚每天来片场都提前背完台词、现场不拿剧本，非常重视此次创作。还有江珊饰演当家主母宋灵兰，李光复饰演中医大家宋亦仁，奚美娟饰演另一位大家张继儒，“前浪”演员们贡献出的精湛演技，为剧集成色保驾护航。

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　　　　再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。