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最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。
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中国青少年宫协会文体工作部部长褚晓宇告诉中青报·中青网记者：“所有孩子都是免费参赛，当然，差旅是要自己负担的。为了更好服务于偏远地区的青少年，今年比赛更加注重农村、边远、贫困、民族地区的覆盖，省级赛阶段共有贵州、云南、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等13个省（区、市）的11321名青少年参与。如果再扩展到更大维度，共有30个省（自治区、直辖市）10万余名青少年，通过线上和线下的方式参与到比赛中。”
香港精选特马资料网如今生活节奏加快，许多年轻人的生活越来越“程式化”，奔走在公司和住所两点一线，即便是闲暇时间也难以真正停下来，甚至觉得业余时间不做些“正事儿”都是在“虚度光阴”。是什么让现在的年轻人这么忙？在实现个人理想过程中，年轻人是否在重视超越自我的同时，也应学会劳逸结合、合理安排生活呢？年轻人该如何进行自我调节和放松？
