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    作为我国规格最高、规模最大的综合性民族体育盛会,全国少数民族传统体育运动会从1953年在天津举办的全国民族形式体育表演及竞赛大会演变而来。此后,随着时代发展不断变革,2011年第九届运动会,首次将金、银、铜牌获奖机制更改为一、二、三等奖的奖励形式,“目的是扩大奖励面,提高参与积极性,淡化金牌意识,强调团结精神”;2015年第十届运动会,调整仅允许55个少数民族参赛的限制,放宽汉族参赛权限,在集体项目和表演项目中允许20%以内的汉族运动员参赛,“体现了中华民族一家亲”;本届运动会,除56个民族的运动员参加全部项目,香港、澳门首次正式组团参赛,台湾有关方面继续组团参赛,在国内综合性体育赛事中首次实现全国各省(区、市)代表团大团圆。

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例如,浙江婺城作为国家级防控野猪危害综合试点县之一,组建专业防控野猪危害服务队,探索野生动物肇事公众责任保险机制;四川青川积极探索建立多元化野猪等野生动物致害综合防控、种群调控、事后补偿等综合管理制度体系;广东探索出危害防控 “始兴模式”。此次,宁夏西吉的“悬赏猎捕”并非个例。

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    投龙,亦名“投龙简”,以青丝缠绵,系载祈愿谢罪的文简,伴金龙。龙者,祈愿文书通达神祇之秘钥;投,即指沉入水中或埋于深坑,以示对山川神灵的敬畏与献祭。此仪轨从商周至秦汉,经汉末魏晋南北朝道教之梳理、革新与升华,遂添入龙神为信使之角色,投龙仪典兴盛于唐宋,金、元、明三代承继,随后渐入尾声。

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