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宋奇慧认为，对于红色旅游而言，文化内核提升要与物质外壳建设同步进行。有关部门和机构应当支持创新的、高质量的红色演艺文创的创作，了解当前受欢迎的红色演艺和文创应当具有的形式和特征，还要畅通红色旅游演艺和文创产品销售渠道、扩大红色旅游演艺和文创产品影响力，丰富景区收入来源，摆脱对门票经济的依赖。
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同样，经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念，另一方面也提出了独特的审美观念，包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，其中“赋、比、兴”，涉及艺术创作的方式，在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题，从古到今都有不同理解，这里不妨作一简要解释。就“赋”而言，其实际含义是赋予，从思维路向看，它的特点在于从人到对象，也就是说，人赋予对象以意义。就审美的领域来说，自然对象在本然层面上是没有意义的，只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关，《文心雕龙》在谈到“兴”时，曾认为，“兴者，起也”，亦即相关对象引发人的思绪，其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感，一方面，情感因物而激发，另一方面，广义的精神也由此激荡；“比”则是比较和比喻，它关乎主体与对象的互动，并由此抒发人的情感，其中既关乎从物到人的作用，也涉及人对物的反应。
精准特马资资料11月6日上午，首届世界古典学大会推出的“考古与中华文明溯源展”在中国考古博物馆开展，中外嘉宾观看在北辛遗址出土的罐行陶鼎、红陶钵，北首岭遗址出土的折腹小平底陶罐，陶钵，陶瓶等文物。中青报·中青网记者 李丹萍/摄
