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　　　　待久了，之前被身边人评价为情绪外放的“炮筒子”的何芙蕖也逐渐戴上了“高能量”和“情绪稳定”的面具。每当内耗时，她都会安慰自己：“作为一个服务者，你的职责是让老人在生命的最后阶段享受到最好的照料和最大的快乐。”

于我而言，进入“打工人”作息后，按时上下班成为我雷打不动的日常。难得的双休，也不会动回家的念头，春节就是我为数不多较长的假期。今年过年，看着地图上1300多公里的距离，我心里直打鼓，在春运的大潮中，会有什么突发情况吗？那张回家的车票，我能买到吗？

　　　　桐城派作家多以儒者自居，其精神气质亦与儒者为近，如王昶以为姚鼐“蔼然孝弟，践履纯笃，有儒者气象”，姚莹以为“先生貌清而癯，而神采秀越，风仪闲远，与人言终日不忤，而不可以鄙私干”。姚鼐虽接人极和蔼，但义所不可，则不易所守，这从其与翁方纲、袁枚、钱大昕等人辩论中可见一斑，这又体现出儒家“和而不同”的处世精神。可以说，桐城派植根于儒家文化沃土，儒家思想中的“和”文化更是深刻影响了桐城派的文化品格。