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　　　　张盛表示，想要赢下首轮比赛，郑钦文首先要立足于自己的发球局，打好每一分。另外，在思想上，要抛弃速胜、大胜这样的观念，扎扎实实地打好自己的比赛，投入每一分的争夺当中，不断地观察对手、了解对手，逐步地找到一个自己的比赛状态。

世界卫生组织驻华代表处无烟草行动技术官员李可薇在11月26日中国控烟与健康协会召开的防控“烟卡”专家媒体沟通会上说，在烟盒上印制大幅、清晰的图形健康警示，是目前全球推广速度最快、效果最好的控烟措施之一。当前，已有超过103个国家采用了达到世卫组织最佳做法水平的烟盒图形警示，至少印制了占烟盒面积50%的图形健康警示。研究表明，这些警示对于向低文化水平人群、儿童和青少年传递烟草危害信息尤为有效，并具有长期教育效果。以“中华”香烟为例，内地的烟盒上印的是天安门和华表图案，配以“中华”二字，下方的两行健康警示语并不显眼。而在香港地区销售的产品，烟盒正面是一只烂脚。在国外销售的“中华”牌卷烟，印有脖子上的恐怖肿瘤。

　　　　陶渊明写声音，采取了托声于景、藏声于形、简笔传神的方法，主要着力于声音意象的自然呈现，让声音去释放和透露出自身所蕴含的美感。当代诗人艾青说过：“意象是具体化了的感觉。”（《诗论》）声音意象本身就体现了陶渊明对世界的感觉和他的生存状态，所以他不采用比喻和通感手法去刻画声音的表现力，也不通过详细交待听众反应来描述声音效果，只是非常简单地点出有怎样的声音，然后让它们在既定环境中自由飘荡。这种方法正如朱熹所说：“渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。”（吴瞻泰《陶诗汇注》引）例如《答庞参军》开篇写道：“衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爰得我娱。岂无他好，乐是幽居。”虽然只是提到弹琴读书，但悠悠琴声和清朗的读书声就似乎已在草庐中长久回响。在这种总的写法之下，陶渊明还运用了众多技巧来刻画声音。他有时同步叙写两种声音，造成类似和弦的复叠效果：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（《归园田居》其一）“今日天气佳，清吹与鸣弹。”（《诸人共游周家墓柏下》）有时又写到一种声音的消歇和另一种声音的响起，仿佛具有轮流演奏的意味：“哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（《己酉岁九月九日》）他笔下的声音世界因此总是多姿多彩，充满了勃勃生机。