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　　　　8月5日，由国家林业和草原局穿山甲保护中心指导，野生救援、中国野生动物保护协会、优酷联合出品的纪录片《寻护者》收官。该片系国内首部完整呈现中华穿山甲救护、保育、野化、放归全过程，以及在栖息地活动的真实影像纪录片。

最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。

　　　　“近年来，沧州创新机制，在保持大运河外观风貌原真性、唯一性的基础上，高质量推动大运河文化带建设。”沧州市大运河文化发展带建设办公室主任李金台介绍，以大运河文化遗产资源为载体，沧州市统一规划、统一标准、统一风貌，构建“1+6+1+1”规划体系，并编制《大运河沧州段文化遗产名录》，完成泊头沉船、南川楼沉船等考古勘探，以及沧州铁狮子、泊头清真寺等文物的修缮，建立文物巡察机制，构建“修缮+防护”管理体系。与此同时，沧州市还开展非遗项目普查建档工作，健全非遗项目名录，完成国家、省级非遗项目数字化，构建非遗人才培育传承体系。