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　　　　一年过去，为实现行业健康持续发展，微短剧市场监管力度愈发强劲。在监管引导及市场自身调节下，微短剧行业也在加速洗牌，从野蛮生长向高质发展提速。近日，中青校媒再次就微短剧话题面向以大学生为主的青年朋友发起问卷调查，共回收有效问卷2251份。调查结果显示，81.97%的受访者认为相较过去，近一年来微短剧的整体质量有所提升。微短剧作为一种文化消费产品，正在内外共同的驱动力下提质。

在阿尼的记忆里，小时候劳动结束后，兄弟姐妹们总会围坐在母亲身旁，听她讲述热巴舞的故事。从那时起，热巴舞的种子便在阿尼心中悄然种下。14岁时，阿尼开始跟随母亲学习热巴舞，这一跳便是46年。“农忙后，全村人围着篝火起舞，鼓声一响，疲惫都化为了力量。”他说。

　　　　学者论证周公制礼作乐，往往引用《左传·文公十八年》中太史克回答鲁宣公的话：“先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏。窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’”《周礼》或为周公所作礼书或与礼相关的篇目，说明周公确有制礼的举措。但太史克同时还说到周公作《誓命》，与《周礼》强调“则”也就是礼则的重要性不同，《誓命》称违背礼则者罪名为“贼”，掩藏违背礼则者罪名为“藏”，主张均应处以常刑。《周礼》所论属礼治，《誓命》所论属刑治，故严格说来，根据太史克的说法，实际应该称为周公制礼作刑。司马迁在《史记·鲁周公世家》也说：“周公作《周官》，官别其宜；作《立政》，以便百姓。”《周官》或与太史克所说的《周礼》有关，从内容看，应是讲官职设置，以及为官者的行为规范。《立政》见于今文《尚书》，除了讲选用官员外，还论及刑罚的重要性。故周公的施政方案，既包括设立官职，规范官员行为之积极的一面，也包括惩罚违背礼则之消极的一面，与太史克所说是一致的。