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文本意义的开放性和不断被解释,不需要也不能被夸张到它们都是由诠释者决定的,否则古典学就真的要陷入无公度性的泥淖中。一个基本的事实是,文本的经典性永远不能脱离阅读、理解和解释。岂止如此,从东周以来,几千年来的中国历史叙事、语言文字、文学评说,特别是哲学义理的建构在很大程度上都是通过注释和诠释展开的。这是一个巨大的解释和诠释之链。东周时代同“经”相对的诸如“述”“解”“说”“传”“序”等,都是用来表达解释和诠释“经”的词汇;汉之后使用的“训”“诂”“注”“释”“正义”“疏”“笺”等也是如此。由此可见不同历史时期形成的解释和诠释链条是何其长又何其复杂。
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“以东坡相关的不可移动文物为主干,通过这些文物来讲述东坡人生故事,彰显东坡的当代价值,以东坡的文化感召力、认知度,弘扬中华优秀传统文化,增强中华文化民族向心力,扩大中华文化国际影响力,这是文物主题游径建设的意义。”参与“东坡行旅——中国文物主题游径”总体规划编制工作的浙江省古建筑设计研究院院长卢远征说。
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