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　　　　总之，在新媒体时代背景下开展思政教育工作时，既要有坚定的政治立场和清晰的价值导向作为指导，即内容上的“守正”；也需要不断尝试运用新兴技术优化教学过程，即形式上的“创新”。只有这样，才能真正激发年轻一代对于中国特色社会主义伟大事业的热情与认同感，培养出更多德才兼备的新时代建设者和接班人。

在另一场半决赛上，美国选手高芙以2:0战胜了萨巴伦卡。这样，郑钦文将在决赛迎战高芙。之前俩人有过一次交手记录，当时郑钦文是以0:2告负。不过，已经在今年巴黎奥运会女单夺冠后完成蜕变的郑钦文，现在已经不惧怕任何对手，她将在决赛中争取再创中国网球的历史。

　　　　实际上，仅根据寺学的分布位置来看，6件有题记的写本中至少有3件是属于寺学学子。学界大多认为敦煌藏经洞文献或为三界寺资产，结合题记所明确涉及的寺院，可以推测，被教师们选为授业教材的《秦妇吟》，至少是以金光明寺、净土寺、三界寺这三所寺院的实际地理位置为中心，以学子们的活动范围为幅度，向外界社会进行了辐射式传播。根据李正宇等人的调查结果，金光明寺为敦煌著名僧寺，简称“金”，坐落于沙州城西北（P.2856V2、S.3905）。三界寺简称“界”，寺址在敦煌莫高窟前。净土寺也是敦煌著名僧寺，地址在沙州城内（P.3224、P.2032）。因此，书写和诵读《秦妇吟》的学子们并非同处于敦煌境内一隅，而是沙州城内、沙州城西北、沙州城东南皆有分布，而沙州正是敦煌的另一个称呼。分处敦煌城各个方位的著名寺院都在使用《秦妇吟》作自家学生的教材，说明敦煌各学校之间在选用教材方面存在互相参考、彼此通行的特点，也共同体现出不同学校教书先生对《秦妇吟》较为一致的正面评价。