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在陈秋来眼中，中幡不仅仅是一项技艺，它更是当地人一种重要的文化符号和精神图腾。“习练中幡是非常艰辛的。几十斤重的东西在下巴上、头上撞击，不下苦功夫是练不好的。但是幡一旦舞起来，精气神马上就来了。”陈秋来说，“中幡蕴含着一种协调之美、稳定之美，也寄予着安头屯人不畏艰难、永不服输的精神。”

　　　　“集字”最早就是一种书法术语，主要指利用前人书法字迹而萃次集成书法作品，显示出对于书法经典的重视。历史上有两次集字行为具有开创性和示范性意义。据传南朝梁武帝萧衍收藏了一些王羲之法帖，从中挑选了一千个尤其出色的字，令殷铁石钩摹出来。但是，这一千个字杂乱无序。梁武帝要求周兴嗣将其缀连成一篇文章。周兴嗣竭尽心智，编成了四字一句的《千字文》，文意通畅，朗朗上口。另一则有名的集字发生在唐代贞观末年，唐太宗为玄奘译经写“序”，太子李治为此写“记”。京都长安寺庙公推僧人怀仁以王羲之行书集字。怀仁深谙书道，他借来内府所藏王羲之字迹，一一择字摹写，历时二十五年，方才缀成碑文，汇总勒石，这就是大名鼎鼎的《集王圣教序》。前者是“集字成文”，后者是“据文集字”，都凸显了对于书法的注重。