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　　　　据国家移民管理局1月24日的预测，今年春节假期“日均出入境人员将达185万人次，较去年春节假期增长9.5%”，恢复至2019年同期的98.5%。民生证券研报分析，之所以今年春节出境游更加“火热”，一方面是因为今年员工可以采用“拼假调休”的方式，更长的假期也给了他们远行的“底气”；另一方面是因为今年春节出境游的“性价比”更高，去哪儿数据显示，2025年春节期间出境机票价格同比下降12%，国际酒店预订均价下降10%。

1992年，海淀法院少年法庭创设了特有的U字形法台，增设了帮教席，法院、控方、辩方、学校、家长、社会调查员等各方围坐在一侧，形成教育合力，像一个张开的怀抱拥抱坐在被告人席上的孩子，最大限度教育挽救失足少年。U字形法台、圆形法台目前已是许多少年法庭的标配。

　　　　桐城派的发展演进正体现“和实生物”的文化精神。方苞提出“义法”说，从“有物”“有序”两个方面论文，讲求内容与形式的统一，被视为桐城古文艺术论的起点与基石。刘大櫆在此基础上提出“因声求气”说，将“义法”说的“法”落实到具体的文字表达中，又将“音节”与“神气”引入，使得依靠“义法”完成的结构有了生气。姚鼐对此有所反思，其《与陈硕士》的书信道：“望溪所得在本朝诸贤为最深，而较之古人则浅。其阅《太史公书》，似精神不能包括其大处、远处、疏淡处及华丽非常处，止以‘义法’论文，则得其一端而已。然文家‘义法’，亦不可不讲。”姚鼐以为，“义法”是基础，但也要有其他或更高的追求，故编《古文辞类纂》，以“神、理、气、味、格、律、声、色”八字论文，又兼取义理、考据、辞章。姚鼐之后，姚莹、曾国藩在义理、考据、辞章之外，加入“经济”说，重视文中的“事”与“物”，讲求实用，以中兴桐城派，从而开辟新的局面。梳理桐城派的发展演进之路可以发现，桐城派作家善于在前人的基础上推陈出新，不断完善和发展已有的理论。需要说明的是，桐城派作家在融入“不同”时注重“和”的统一，如姚鼐以神、理、气、味为“文之精”，格、律、声、色为“文之粗”，但又提醒：“苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉？”这不仅意味着八字论文与刘大櫆“因声求气”说前后相继，其理论本身亦是和谐自适的。以往通常认为桐城派能与时俱进，故而能绵延二百余年，这主要是看到桐城派与外部时代的关系，就其自身的发展演进看，更多体现的是“和实生物”的文化精神。