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这种审视孟子的新角度同样能启发我们重新看待《论语》《大学》《中庸》等经部的儒家典籍。孔子、曾子、子思诸儒的思想不仅仅是尧舜诸先王道统的延续，它们同样处在诸子争鸣的大背景之下，他们与同时代诸子分享着相近的论说语境，这些极具共性的思想家彼此间相互映衬、时有精彩的理论对话，共同构成了一个独立的系统。在诸子系统中理解孔子与《论语》，自然要将同时代的另一位思想大家老子作为重要参考，在孔老对照中理解孔子思想的精髓、界定他在中华文明史上的重要地位，《六论“新子学”》对此已展开探讨。同理，对于《大学》的作者曾子，我们亦应置之于同时代的诸子群体中来认识，在子游、子夏、子张等曾子同门的参照下，我们能更好地理解曾子忠恕孝悌等核心主张。而且理解了曾子与子游诸人的密切关联，我们亦可认识到其弟子子思并非单一地继承了曾子思想，子思作《中庸》是对前代诸子各类立场的综合与开新。可见，以诸子群体为参照来理解孔、曾等思想家及其著作时，不像以先王道统为基准的经学视野那样特意强调某一人或某一书在学术史上的主干地位与权威性，而是能保证诸子地位的平等性，由此把握此人此书的独特性，从而复现先秦学术图景的多元性与生命力，这正是“新子学”欲使《论》《孟》诸典还归于“子”的愿景所在。
168香港图库《情满九道弯》创作原型为北新桥街道九道湾社区，为了原汁原味还原胡同生活，将胡同美学真实呈现给观众，主创团队精心采用实景搭建进行精准复刻。据美术指导王绍林介绍，整个建筑群搭建了将近两万平米，囊括主场景16个，次场景将近40多个，一共有90多个房子，包括派出所、街道办事处、各类店铺及四个主要人物的家，整个场景搭建量已经超过年代剧的基准线。同时极为注重细节，从三轮运输车、大街上的爆米花、推小孩的竹车、窗式空调、蜂窝煤到煤炉子上烤焦的馒头，多用真材实料尽力呈现。剧中时间横跨四十余年，基本以十年为单位来划分置景，折射出时代变化下，老北京胡同的变迁，让观众能有“回家的感觉”。
