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　　　　正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。

近日，优酷古装传奇剧《安乐传》热播，该剧以9493.43的热度值成为7月猫眼剧情剧热度冠军。该剧因独具特色的情节角色、为国为民的家国情怀也收获了众多海外网友关注。8月7日，优酷发布《古装剧出海报告》(以下简称《报告》)，《报告》显示，影视剧出海题材多样，海外播放量近140亿次，覆盖全球超200个国家及地区。以《安乐传》《长月烬明》等为代表的古装题材热度不减，其精美的服化造型、宏大的世界观，吸引了大量海外剧迷点赞中华文化。此外，古装剧还通过融入古典文化和东方美学等“文化彩蛋”，向世界呈现了中国文化之美。

　　　　中国青年报客户端讯（中青报·中青网记者 张均斌）日咖夜酒、新式茶饮、健身“撸铁”等新业态接连涌现；连锁餐饮、量贩零食、新型便利店等品牌纷纷下沉；扎根县城的本地小店竞相崛起，擦亮线上数字招牌……这个暑期，县城逐渐成为年轻人追求“人少景美、松弛感、特色体验”的宝地，各类新型消费业态在县城“生根发芽”。