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2月1日，美国总统特朗普签署行政令，对进口自墨西哥、加拿大两国的产品加征25%的关税。同一天，加拿大宣布将对价值1550亿加元（1美元约合1.45加元）的美国产品加征25%的报复性关税。双方随后同意关税措施暂缓至少30天实施。
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当地时间11月3日下午，秘鲁胡宁省万卡约市的一场足球比赛发生悲剧：当地两家业余足球俱乐部“贝亚维斯塔青年队”与“乔卡山之家队”的比赛进行到上半场20多分钟时因风暴天气被叫停。正当球员们准备下场时，突然一道闪电击中球场，多名球员倒地。
惠泽社群，澳门正版资料当然，随着程朱理学的《孟子集注》在元明成为科举时应答的标准，它亦确立了近乎经学的地位，人们渐以权威视之，其僵化的趋向也愈发明显，而心学一脉的崛起则再次释放了《孟子》原本作为子书的活力。前文提到子学传承者与先秦诸子具有相近的实践经历，所以他们对于诸子与子书不以权威视之，双方有一种平等的、近乎知音的关系。而心学家面对着已然成为经书的《孟子》，他们仍然能高扬自身的道德主体性，欲发明自己本心来遥接先圣，与之实现精神上的会通，这显然有着子学传承者的气质。既然自己的内心世界与实践活动便是先圣真精神的展现，自己阅读经典时偶然间契合于己心处才是最有价值的内容，由此“六经注我”从最初的理论命题发展为诠释模式，这在《四书评·孟子卷》《四书遇·孟子卷》等晚明孟学著作中都有所体现。此时已归入经学的孟子学获得了新气象，在当时的经书研究中独树一帜，而这又与子学式传承模式密不可分，在这里，经学与子学互补而相得益彰的规律再次得到验证。
