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　　　　再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。

澎湃新闻注意到，志愿者发布猎套盗猎视频其中一地在伊春市铁力市桃山镇。2月8日上午，澎湃新闻联系伊春森工桃山林业局有限责任公司（伊春森工集团有限责任公司全资子公司）。该公司工作人员表示并没有收到志愿者关于有猎套、电网情况的反映。他称：“没有发现猎套、电网这样的情况，各林场始终都在工作，每一块都有固定的护林员会进行不定期巡护，平常宣传包括入户宣传、条幅宣传以及喇叭宣传等。”

　　　　据专家考证，卡拉库什古墓距今已有2000多年历史，由科马基尼国王米特里达梯二世为其母亲伊西亚斯修建，后逐渐发展成为科马基尼王族女性成员公墓。目前地面留存的4根石柱，顶部有鹰、公牛、狮子、人像等精美石雕，柱身刻有铭文，显示出当时精湛的建筑技艺。该古墓具有很高的历史文化价值，但之前相关考古研究进展比较有限。