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　　　　中国传统的神话故事、民间故事，一直以来，都是取之不尽的创作灵感与源泉。不论是《黑神话：悟空》，还是哪吒系列电影，它们的成功都得益于对传统文化的深度挖掘，并以创新的方式在现代语境下进行了新的诠释与演绎，由此引发了强烈的共鸣。就正如影视行业需要更多的“哪吒”，游戏行业需要更多的“悟空”一样，文旅行业要想借着这股东风，把故事讲好，也必须做好传承与创新，向内深挖资源，向外寻求创新。如何把传统文化故事讲好，并不能一味靠简单“炒”热度，更需要沉下来，挖掘提炼这类传统文化IP的文化内涵以及品牌价值，创新形式，寻求合作，用心才能“煲”好文旅这锅汤。

当下，很多科学领域都可能会有巨大的突破变化，甚至能影响整个人类的发展进程。科技能带来什么？影评人严蓬说：“大家看了电影《奥本海默》和传记《奥本海默传》，就能很清楚意识到，答案不是简单的正面或负面，需要拥抱它还是拒绝它。这就是奥本海默面临的问题，而这个问题我们今天所有人都要面对。”

　　　　二是获得系统的贵族教育，即“六艺”知识和技能。虽然《论语·为政》孔子自谓“十五而志于学”，《史记·孔子世家》记其“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，早已表现出对礼的喜好；但是以其所处年龄段，以及被歧视的环境条件，所能学到的知识技能是比较有限的。孔子系统地习得“六艺”，只能是在“居宋”期间。在栗邑孔氏家族的关怀培养下，在家族教育、社会实践和环境的熏陶下，曾经青涩的孔丘，顺利完成了向“六艺”娴熟仲尼的蜕变。在由单身而为人夫、为人父的成长过程中，在躬行婚礼、冠礼、乡射礼、乡饮酒礼、祭祀礼等活动中，青年孔子对于礼、乐的修习由一般的闻见之学，发展为亲身参与和实际操作，他对各项礼仪的繁琐程序、丰富内涵、具体操作、社会意义等有了切身体验和深入认识，不仅系统掌握了“礼、乐、书、数”等文化知识技能，也熟练掌握了“射、御”等执干戈以卫社稷的军事知识技能。这些都是当时为士的基本功，也是他后来开创私学教育的基本功。