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编连与缀合,是简牍类文献整理的特殊作业。简牍出土时,原有的编绳大多朽断无存,简牍个体还往往开裂破碎。编连与缀合就是在这些情形下,重建业已丢失的、书写在不同简牍个体及其残片上的文本之间的联系和顺序。编连是对不同简牍个体之间顺序的安排。缀合则是针对同一支简牍而言,在简牍断裂之后,重新把残片拼合起来,以恢复原先的完整形态。在这里,简牍物质形态上的拼复与编次,与文本形态上的连接与整合相互依存,融为一体。
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三是对于孔子自谓“吾少也贱,故多能鄙事”的解释,不仅古代学者,近现代如钱穆、冯友兰、周予同等不少前辈,也将“鄙事”释为任“委吏”“乘田”所从事的事务性工作(钱穆《孔子传》;《十家论孔·冯友兰论孔子》;《十家论孔·周予同论孔子》)而不是生产劳动。其实,“委吏”“乘田”所从事的会计、畜牧管理等,是具有“士”身份才能够从事的基层管理工作。“吾少也贱”多能之“鄙事”,只能是平民稼穑等体力劳动。正因为孔子曾亲历稼穑等艰辛,其政治哲学才会具有如此浓厚的民本主义色彩。
2025新奥彩精准资料寺洼遗址马家窑文化聚落展现了5000年前黄土高原西部早期社会的发展水平和文明化程度,填补了中华文明探源研究中黄河上游核心腹地关键时期的空白。马家窑文化以农业生产为基础,以高水平专业化彩陶生产、交换和贸易为特色,开辟了东西方交流的早期通道,实证了中华文明的博大精深和源远流长。