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当然，这并不是说，无论是创作层面的仙侠化、游戏化或是接受层面的去浪漫化都表明想象中的武侠观众是低龄化的。正如杰姆逊所描述的当下时代的文化展现出了平面化的特征，仙侠化的武侠试图将人们从历史的包袱中解脱出来，想讲更现代的故事。然而武侠真的会失落吗？恐怕现实也并不如此悲观。Y2K风格的走红、世纪之交的文化作品被怀旧，都向我们说明了，大众正在对曾经那种信心和建构性的力量进行集体性的怀旧。武侠的类型是否有符合观众审美心理的新拍法，如何激活武侠精神对当下社会生活的价值，都是我们值得持续探索的问题。
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在苗江路的市集，福建网红博主“蟳埔女晴天”的簪花摊位人气极高。满头银发的莫女士与女儿一起戴满簪花，拍下美美的合照。如今已78岁的莫女士告诉记者：“女儿平时工作忙，没时间一起去外地游玩，没想到在家门口体验到了‘泉州蟳埔簪花围’，这是轧马路轧出来的小幸福。”在淡水路，制作玻璃艺术品的Lomoon店主告诉记者，自己曾是“不在上海的上海人”，从小听爷爷奶奶讲上海的故事，如今来到上海工作，制作出有老上海风味的花窗玻璃，附近的老年居民会来特地告诉她，“这跟以前的花窗一样好看”。正如潘霁所言，公园、街角、马路的历史文化氛围，与本地建筑风貌、声音气味、街道灯光、文字景观，以及各种饱含本地情感和记忆色彩的特色美食“发生更为丰富的接触交互”，这一刻“人与地方、与城市的关系和认同得到强化”。
澳门四不像2025年澳门《博物馆是什么》书中介绍，1905年，实业家张骞创办中国第一个博物馆——南通博物苑。同一年发生的大事还包括废除科举、开办新式学堂。到了民国，博物馆归教育部管理，与学校教育接轨，1935年成立中国博物馆协会时，明确提出博物馆要“补充学校教育之不足”。
