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　　　　《西游记》继承了“三头六臂”这一系统，小说中描述说：“那哪吒奋怒，大喝一声，叫：‘变！’即变做三头六臂，恶狠狠手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉，扑面来打。”《封神演义》继承了“八臂哪吒”的系统，小说中有这样一段描述：“哪吒连饮三杯，吃了三枚火枣，真人送哪吒出洞府……（哪吒）只听得左右齐声响，长出六只手来，共是八条臂膊；又长出三个头来。”《封神演义》中殷郊会“三头六臂”也是因为吃了东西，这种通过“服食”获得神通的想象，带有中国传统道教的因素。

隋唐时期，龙舞进一步发展，开始在龙体内装有蜡烛和油灯，至此产生了“龙灯”的形式和概念。宋代，龙舞完全进入民间。社火形式与勾栏瓦舍的出现，使龙舞得到了极大普及。每逢正月初一与十五，观灯和耍龙灯都是老百姓最喜闻乐见的活动。

　　　　北京日报讯（记者 刘冕）昨天，故宫博物院文华殿“文明先锋——凌家滩文化玉器展”对观众开放，良渚范儿的玉璜、红山牛河梁遗址玉人的“胞兄胞弟”，还有三星堆风格的神树形玉饰等399件展品亮相。它们是5000多年前，中华大地不同文化蓬勃发展、交流互鉴最好的见证。其中，新石器时代的玉勺、2022年刚出土的“玉钺王”等超九成文物是首次展出。